Visto el documental ese de Tres dias en Errenteria.

Minuto tres le preguntan a Buen cuantas personas puede indicar que han muerto desde el sitio donde está. Recuerda a tres, dos concejales del PP y un Guardia Civil. A sus pies la Bahia de Pasaia, hacia entonces 30 años de la muerte de cuatro miembros de los Comandos Autonomos, Buen no se acuerda.

Minuto cinco. Llueve. Llegan los jubilados, que tal sin ETA les preguntan. No saben muy bien que responder pero uno cuando intenta personalizar el conflicto solo acierta a decir que al menos ya no tiene que correr para que no le de palos la policía cuando vuelve del trabajo. Al periodista no le llama esto la atención. Se han cumplido los siete minutos y ya hemos enmarcado el asunto que es lo que importaba.

El exalcalde del PSOE lleva al periodista a la sede del PSOE, hace sol, atacada 28 veces le dicen, nos han dado palizas le dicen, sabemos quienes son, le dicen. Los de la Casa del Pueblo potean en cualquier sitio.

Minuto diez. Anochece. Musica de misterio, nos vamos a una sociedad. Hay proclamas de repatriación, una ikurriña. Aquí no hay pasado, nadie te tiene que llevar explicándote por el camino lo sucedido en sus 17 años y medio de alcalde más cuatro de concejal. Solo preguntas sobre la violencia, esos de las fotos son asesinos, quienes aquí vienen simpatizan con asesinos, nada ha merecido la pena. Nadie le dice que pregunte en la Casa del Pueblo si merece la pena anos y anos de represión para que al final no haya cambiado nada, Euskal Herria siga siendo mayoritariamente vasca. Los de la IA no van a potear a la Casa del Pueblo. Pregunta por Catalunya.

Minuto trece, las víctimas de la represión son victimas colaterales. Las preguntas sobre la violencia solo van en un sentido, el periodista afirma que un pueblo que se defiende a si mismo no tiene derecho a las armas.

Minuto diecisiete, carreteras. No son las carreteras donde la extrema derecha tiroteaba y asesinaba a cualquiera que les pareciera tener pintas de rojo separatista en las noches de los setenta y ochenta, son las carreteras donde viene un concejal del Partido Popular. Herri Batasuna apunta y ETA dispara dice.

Minuto veintiuno, los concejales del Partido Popular no son representantes del partido del gobierno, no estan apoyados por un ejercito invasor, son personas perseguidas por el pueblo de Errenteria. El concejal del PP está dispuesto a dar la mano a cualquiera, los de la IA, recordemos no toman potes ni en la Casa del Pueblo. El concejal del PP dice que los de Bildu no son los de HB, son otros.

Minuto ventisiete, Chema no lo deja aunque se lo pida la familia.

Minuto treinta, nos vamos a Pasaia. La mujer de Xabier Alegria. No pregunta por las multiples detenciones que sufrio su marido, las múltiples torturas que padeció antes de firmar lo que quería. No. Pregunta porque alguien tiene que sentir ninguna empatía por ellos cuando son unos asesinos de mierda. Pregunta ademas porque la esposa de alguien que está en la cárcel más lejana posible de Euskal Herria no se ha puesto en la piel de una víctima. La esposa responde si alguien se ha puesto en la piel de ellos, de los torturados de personas que como Alegria  lo han dado todo por su pueblo. El periodista no tiene nada que decir.

Minuto treinta y cinco, nos vamos al ayuntamiento. PUBLICIDAD. Es de Bildu, hay pintadas en las paredes, vuelta a la época oscura. El periodista entiende que la IA no puede comprender el sufrimiento de nadie. El entrevistado en cambio si lo comprende. PUBLICIDAD.

Minuto cuarenta y uno, las victimas de la violencia represiva según el periodista no se pueden reivindicar si se quiere la reconciliación.

Minuto cuarenta y cuatro, el periodista logra lo imposible, el alcalde de Bildu, que recordemos no es Herria Batasuna según el del PP, se sienta a tomar un cafelito con el exalcalde del PSOE y el del PP.

Minuto cuarenta y seis, a nadie le importa un bledo lo de la autodeterminación, los del PP y del PSOE han rajado lo que han querido al de Bildu le toca largar bajo una canción, no se le entiende, no se le oye.

Minuto cuarenta y siete, acaba. Basura.

Errenteria no es el pueblo que suma más victimas a manos de la represión española. Errenteria es el pueblo que mató a dos concejales del partido del gobierno.

Por qué no ir a la mani del Sabado

A la vista de lo oído y leído estos dias en torno a la multitudinaria manifestación del Sábado y como si de Regreso al futuro se tratara me dirijo a tí que no fuiste a la manifestación y recuerdo lo que me dijiste. Doy por hecho que hubieras ido si estas razones que me das hubieran sido rebatidas y que no son meras excusas de mal pagador para quedarse en casa viendo la tele o aporreando el teclado. Me dices que:

“No voy a la mani porque no sirve para nada”, esta es una excusa de las buenas porque sirve tanto para mingafrias de derechas como para feroces izquierdistas, lo cierto es que lo único que no sirve para nada es quedarse en casa o tomando vinos en los bares. De las pocas cosas que Franco no prohibió una fueron los bares y otra de las cosas que si introdujo fue la televisión, ambas muy divertidas.  Ademas la excusa no es cierta, la historia reciente demuestra que por ejemplo las movilizaciones como las que hubo contra las nucleares, las manifestaciones como las que hubo contra la invasión de Irak paralizaron proyectos o desalojaron del gobierno a partidos que las sufrieron.

“No voy porque la mani no es por los presos”, con esta excusa quedas como Dios, si prohíben la mani de los presos y luego se celebra otra a la misma hora y casi lugar tu no vas porque no se mencionan a los prisioneros. Como razón es ridícula como excusa también. Si has seguido las noticias ya sabes que se prohibió la primera y se convocó de urgencia esta otra, seamos sinceros: la Audiencia Nacional prohíbe y tu acatas, tú te quedas en casa poniendo cara de malote mientras en la calle estan los familiares de los presos.

“No voy porque va el PNV”, ya. Que me quede claro, evaluando que hace más daño al estado español llegas a la conclusión de que tus principios son tan puros que es mejor quedarse en casa antes que tener la osadía de salir a la calle en una manifestación en la que puede haber gente del PNV, ya. No me lo creo. Esto enlaza con la siguiente razón.

“No voy porque no es suficientemente contundente”. Muy bien. Ya vimos que al final de la mani no se repartieron AKs ni RPGs, ya vimos que ademas convocaba el PNV, pero a la hora de la verdad ¿has tomado alguna otra iniciativa en ese sentido?. ¿Qué es lo que has alabado recientemente?. ¿Lo de los bardudos en Iruñea?. ¿Crees que sería una movilización más efectiva si se prendiera fuego a Bilbo?.

Francamente, en Bilbo hubo la tira de gente, dudo mucho que nadie se quedara en casa conscientemente y si creo que los que no fueron no fueron porque no iban a ir, ni con PNV, ni sin PNV, ni sirviendo ni sin servir.

Piiii Piii tren a Burgos

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20131212/local/ertzaina-elegido-como-jefe-201312110914.html

Las victimas de ETA y del gobierno

Llevaba tiempo dándole vueltas al asunto este de las victimas que ETA ha dejado y de los familiares de estas cuando la sentencia de Estrasburgo lo ha precipitado todo pero ademas ha dejado en evidencia la crueldad del gobierno con estas personas.

Dejando de lado cualquier otro considerando y asumiendo que todas esas personas sufren y han sufrido creo que ya va siendo hora de que abandonen su condición de victimas. Suena cinico?. Veamoslo con un ejemplo, la entrevistada es Yolanda Aguilar, arrestada, torturada y violada por militares guatemaltecos cuando tenia apenas 16 años:

¿Cómo té ayudó dar tu testimonio? 

Yolanda Aguilar: Me salvó la vida. En aquel momento, el sentido que tenía para mí vivir era denunciar y hablar de mi experiencia. Muchas personas me escucharon con respeto. Y cuando las personas te escuchan, te regresa básicamente la convicción de que lo que te pasó no es responsabilidad tuya. 

¿En algún momento esto ya no es suficiente?

YA: Cuando di mi testimonio y trabajé con el de otras mujeres, el dolor fue desbordante. Entonces comprendí que no podía seguir nombrando sólo el dolor, tenía que hablar de la resistencia y de todo lo que había hecho para sobrevivir. La convicción se transformó en apuesta política para sanar. Las raíces no son sólo los cambios estructurales macro, también son los micro, que determinan el cambio social. No podemos transformar a la sociedad si no nos incluimos en el cambio.

Entonces, ¿es necesario romper el rol de víctima?

YA: Todas las personas que hemos vivido en el dolor sabemos que es una manera de seguir siendo queridas, respetadas y reconocidas, porque sufrimos. El miedo a salir de ahí es mucho. Sanar es difícil pero nunca va a ser más difícil de lo que ya hemos vivido. Lo más importante es obtener nuestro propio respeto. Mientras más dolor hayas tenido en tu vida, más fuerza y más herramientas tienes para seguir viviendo.

¿Luego viene el perdón?

YA: No creo en el perdón hacia los otros como borrón y cuenta nueva. Creo que el perdón empieza por uno mismo. Debido a la influencia judeocristiano se ha interiorizado que: ‘perdono, porque sino, voy a tener culpa’. Pero necesitamos comenzar a reconciliarnos con nuestras historias personales. Trabajar para salir de la culpa y de las emociones que me han autodestruido. Si no salgo del dolor y de la condición de víctima, lo único que puedo reproducir es resentimiento y rabia.

Repitámoslo una vez mas: 

Entonces, ¿es necesario romper el rol de víctima?

YA: Todas las personas que hemos vivido en el dolor sabemos que es una manera de seguir siendo queridas, respetadas y reconocidas, porque sufrimos.

Un apunte mas, esta vez del Grupo de Estudios de Política Criminal quienes afirman su preocupación por el “agotamiento del discurso jurídico penal racionalizador”. “Está siendo arrinconado por un discurso bélico, de la venganza y del enemigo, emotivo y grosero, que reclama la criminalización a ultranza (...) y que no previene delitos futuros ni ayudas a las víctimas, a las que instala en la vivencia permanente del dolor”.

Las victimas que ETA ha causado han recibido una atención mediática, unas ayudas y un apoyo institucional a todos los niveles de la administración que hace grosera cualquier comparación con cualesquiera otras violencias, ni siquiera las victimas de la violencia de genero han recibido tanto cuidado y atención como estas personas a las que el gobierno del PP, sin embargo, sigue utilizando. Unas personas que son victimas primero de ETA y después de un estado, el español, que les impide rehacer sus vidas, seguir adelante en definitiva.

La foto que acompaña a este post lo dice todo.

A Prometeo Zeus le condeno a que un águila le comiera el hígado durante el dia mientras le crecía de nuevo por la noche asi un dia tras otro, el gobierno de España mantiene a estas personas en la misma situación; las ha condenado a revivir su dolor un dia tras otro como justificación política de su postura represiva en Euskal Herria.

El general Bilbao.

Os voy a contar una historia que mucho mejor que yo la cuenta Ramiro Pinilla en el primer volumen de Verdes Valles Colinas rojas.

Era en 1890 cuando los trabajadores de las minas de Bizkaia estaban en huelga tras la jornada de protesta del 1 de Mayo (entonces aun no le llamaban jornada festiva reivindicativa) cuando la compañía minera Orconera despidió a cinco trabajadores que se habian destacada aquel dia, una huelga que el 12 de Mayo se transformo en huelga general, la primera en Bizkaia, cuando los trabajadores de las otras grandes fábricas se sumaron solidariamente a sus compañeros mineros. Antes 10.000 trabajadores confluyeron en la plaza Eliptica y fueron recibidos por el diputado provincial quien prometió hacer llegar sus quejas al congreso. Naturalmente no sirvió de nada y la huelga se radicalizo. 30.000 obreros estaban en huelga.

Al poco llegó al puerto de Bilbao un acorazado con tropas al mando del Capitán General Loma (quien aún hoy cuenta con calles en su honor en nuestros pueblos) quien se hizo cargo del orden público. El 13 dejan de circular los trenes. El 14 Altos Hornos se suma a la huelga, se declara la Ley Marcial. El dia 15 la Guardia Civil dispara contra la multitud y deja un muerto. El viernes 16 la Guardia Civil ocupa el teatro Arriaga y el Arenal, el general Loma llega a Bilbao al mando de dos Batallones del ejército y establece su cuartel general en el Teatro Nuevo, la huelga se extiende ya hasta Durango.

El 21 de Mayo el general Loma sube a las minas, se pasea por ellas y se pregunta “¿aquí viven personas?” o “¿Cómo alguien puede trabajar aquí?”. Baja a Gallarta y se reúne con una comisión de los mineros a los que promete hacer llegar sus reivindicaciones, les promete acabar con los infames barracones, con los colmados mineros y la reducción de la jornada laboral. En la novela de Pinilla un minero, Marcelo, se lamenta, les acaban de robar la huelga. Cuando lo tenían todo lo perdieron todo, ese general tuvo que subir a las minas a comprobar si era verdad lo que decían esos descamisados a gritos, ese general les robo las reivindicaciones todo lo que consiguieron no lo conseguirían por la huelga sino por un padrecito superior al que en adelante tendrían que recurrir para conseguir cualquier otra reivindicación. Loma le dió la vuelta a la tortilla, transformó una clamorosa derrota prerrevolucionaria en una victoria del capital que paternalmente protegía a sus obreros, las exiguas reformas que conseguían no eran una conquista obrera sino una concesión de los patronos.

Cuando el general Loma regreso a Bilbao algunos mineros le aplaudieron.

Cuando el diputado foral Jose Luis Bilbao salió de Edesa algunos obreros también le aplaudieron.

Eadem mutata resurgo

Ayer en la tertulia nocturna de Radio Euskadi estaban entre otros creo que Iñaki Iriondo de Gara y otra persona mas bastante locuaz y aguerrida, como quiera que el otras veces atinado Iriondo estuvo ayer bastante flojo y como quiera que lo dicho por el otro es parte del argumentario del PP creo que se merecen unos considerandos.

El misterioso contertulio afirmaba que a Del Rio hay que explicarle cuando salga que ETA esta derrotada y que se tiene que arrepentir. Pues no, Del Rio fue capturada y condenada en base a las leyes de los españoles, cumplio condena en el régimen mas duro que esas leyes establecieron y cuando esas leyes no fueron lo suficientemente duras al parecer de sus captores se las saltaron. Ahora Ines del Rio ha cumplido con vuestra condena según vuestras leyes y es una persona libre a la que no teneis nada que exigir. Si quereis arrepentimiento se lo pedís a los del comando Nanclares y ya vale de chorradas con una persona que se ha tirado 26 años de mako… admito que igual queda feo decir “chorradas” en la radio asi que se puede recurrir a una cita de Humboldt que siempre viste “Hay una categoría de penas que debería ser absolutamente abolida: me refiero a la marca de la infamia. El honor de un hombre, la estima que puedan tenerle sus conciudadanos, no caen bajo la autoridad del Estado”. El estado no tiene ningun reproche que hacer a quien ha purgado su condena, sus deudas penales con el otra cosa es que la escasa penetración de las ideas de democracia en el reino de España de nuevo nos situen en escenarios predemocraticos en los que los prisioneros lo son de por vida ya esten dentro o fuera de prisión, teóricamente cuando un preso cumple su condena es un hombre o mujer libre con todos sus derechos restituidos y merecedor de una nueva oportunidad y tantos bla blas sobre los que no me hago mucha ilusión.

Ante los argumentarios de la derecha la primera línea de defensa deberia ser el hacer hincapié en que Estrasburgo ha desnudado que los tribunales españoles, todos ellos, han fallado en su labor de control, todos, del primero al ultimo y mas en un caso tan meridianamente claro como el de la doctrina 197/2006.

Imagino que ignoraran este argumento y se centraran en el tema de los años de cárcel/victima. Nos estan mintiendo. Primero porque pocos son los miembros de ETA que estan en prisión por mas de dos o tres victimas y segundo porque aun siendo el caso de que hay una sola victima mortal (o ninguna) el prisionero sufre igualmente la “doctrina Parot”. O es que nos van a decir que para ellos los 15 o 18 años que el Codigo penal establece por asesinato son suficientes?. Tonterias el problema no es que sea lo mismo 1 que 20 el problema es que para ellos es lo mismo 20 que 1, la condena que es impuesta por una victima es tan desmesuradamente severa que da igual efectivamente 20 que 1, y dejo de lado otros considerandos como que si has herido a una persona ya, penalmente, da lo mismo en el siguiente atentado matar a alguien porque la pena que vas a cumplir es casi la misma.

El estado se hizo trampas con sus propias leyes y se ha pillado los dedos. Lo sabían.

Y finalmente un poco de mesura, las asociaciones de excombatientes u otros muchos, como los dos payasos que habia ayer en La Coruña estan lanzando amenazas de muerte con una impunidad mas que preocupante.

Aclarando 2020

Entiendo el estupor de muchos votantes y simpatizantes jeltzales que han visto como Urkullu les aleja la zanahoria de los hocicos y la lleva hasta 2020. Creo sin embargo que todo responde a una cuestión estratégica de muchísimo mas calado que parte de una serie de factores a tener en cuenta y que estan todos ellos a su vez determinados unos por otros.

Cuando la IA, ETA incluida, deciden ejecutar su, en palabras de Otegi, ciaboga estratégica cerrando el ciclo de casi 50 años de lucha armada se maniobra hacia un objetivo histórico: la consecución de la soberanía vasca. Un objetivo para el que se reclutan a compañeros de viaje que como EA estan dispuestos a avanzar en ese camino. Mas claro aun, el relato simplificado de la IA es: abandonamos las armas y en una coalición plural conseguimos la soberanía como primer paso hacia nuestros objetivos históricos.

Este relato en si y por motivos diferentes es un problema tanto para el gobierno de España como para el PNV, ambos no pueden admitir que el final de la lucha armada de lugar a ningun tipo de avance político, a los primeros porque se les viene abajo el discurso “antiterrorista” de una ETA derrotada, una IA “civil” noqueada y que en definitiva decenas de años de represión habrían servido para mantener el reino unido. A los segundos un relato de este tipo les confronta con sus contradicciones y tensiones internas y sobre todo les amenaza su hegemonía electoral, es decir, el éxito de la estrategia soberanista sin la distorsion de la lucha armada les resta fuerzas. Resumiendo se encuentran en la paradoja de que tras dejar ETA las armas la via soberanista esta ocupada por Bildu y entienden a su vez que de alguna forma mas soberanismo supone dar la razón a ETA y por tanto mas fuerza a Bildu. En teoría de juegos es un dilema clásico el del prisionero.

Es por eso que el PNV contemporiza y atempera cualquier salida soberanista, es por eso que desprecian “la via vasca” y es por eso por lo que harán equilibrios imposibles entre lo que dicen y lo que hacen, el ejemplo mas reciente es el de Herrira dicen lo que dice Bildu, votan juntos mociones pero hasta ahí, dicen pero no hacen, no hacen manifestación.

Dicen independencia pero no hacen independencia.