Apuntes post electorales

Un par de asuntillos; la primera sin duda es el asunto de la abstención unos diez o quince puntos mayores que normalmente en un país, el nuestro, en el que un 20% de la población jamás vota. Me parece arriesgado tratar de apropiarse de esa abstención para un lado u otro cuando ningun partido político con una representación apreciable ha llamado a la abstención. Asi que al loro con lo de la legitimidad.

Otro asunto es el del efecto Ibarretxe, yo creo que a falta de otros datos tal efecto es un espejismo. Ibarretxe se estreno en el 98 con menos votos que Ardanza, en el 99 su partido cosecho menos votos que en el 95 . El efecto Ibarretxe no es otra cosa mas que la polarización de la política vasca fruto de los atentados de ETA contra cargos del PP y del PSOE y la radicalización de la represión de aquellos años, Ibarretxe cosecha sus mejores resultados de la mano de EA en los años mas duros tras Lizarra en 2000 y 2001, decreciendo a partir de entonces, algo que su partido no ha dejado de hacer hasta hoy mismo.

En tercer lugar el estancamiento de EHB no es tal, no al menos en estas elecciones cuando, efectivamente, por vez primera en el ciclo electoral que acabo el Domingo consiguió sumar y ampliar los votos de todos los socios de la coalición. Es mas, si ponemos la lupa vemos que el mapa de EH es hoy mas rojo que ayer cuando EHB ha ganado en dos de los cuatro herrialdes donde se presentaba y ademas es segunda fuerza en ciudades tan inauditas como Gasteiz. Cuestión aparte es Nafarroa donde ha obtenido los mejores resultados de su historia a 5 puntos y solo 10k votos de la derecha.

Se puede objetar que la campaña de EHB no ha sido potente, que su mensaje sobre o contra la UE no ha sido claro o potente y que el voto que podía haber pescado por el lado de los descontentos se le ha escapada y es cierto y sin duda algo a tener muy en cuenta. Ya se vio algo parecido en las autonómicas y no parece que se haya espabilado demasiado.

Por ultimo, con respecto al estado pues poco se puede decir, aparecen partidos mas o menos frikis sin ninguna estructura militante y basada en personalismo y que, al tiempo, se disolverán.

Ortuzar el sindicalista

No sé como aun pero trasteando este domingo con internet me he topado con Ortuzar, Andoni y la biografia que sobre el publico el PNV.

En su biografia el PNV dice que:

ANDONI ORTUZAR ARRUABARRENA. 50 años. Licenciado en Ciencias de la Información, rama periodismo. Euskaldun. Ingreso en EGI en 1976. Ha sido miembro de la Junta Municipal de Abanto, apoderado en la Asamblea Territorial de Bizkaia, parlamentario vasco y presidente del Bizkai Buru Batzar (2008-enero de 2013). Desde el 12 de enero de 2013 es presidente del EBB.

Entre 1981 y 1987 ejerció de periodista en medios como DEIA y Radio Popular. En 1995 salta a la política con el cargo de secretario General de Acción Exterior del Gobierno Vasco, cargo que ocupa hasta 1999. En ese año es designado director General de Euskal Irrati Telebista, dejando el desempeño de esa función el 2008 para coger las riendas de la ejecutiva territorial de EAJ-PNV en Bizkaia.

En El Pais ademas añaden que:

Ortuzar, afiliado a ELA, llegó a presidir el comité de empresa, también dicen que su salto a la política ya se dio mucho antes en septiembre de 1987 abandonó Deia y se incorporó al Departamento de Presidencia, Justicia y Desarrollo delGobierno Vasco como asesor encargándose de la jefatura de prensa y de las relaciones internacionales. En febrero de 1991 fue nombrado Asesor de Comunicación y Difusión en la Secretaría de la Presidencia y asignado a la entonces recién creada Secretaría General de Acción Exterior. Desde 1992 desempeñó el puesto de Coordinador de esta Secretaría, con responsabilidades directas en la preparación de misiones institucionales vascas al exterior y la programación de las visitas oficiales a Euskadi de personalidades y mandatarios extranjeros.

En 1995, nuestro héroe cumplia 33 anos.

Raro este PNV que presidido por un sindicalista no apoya ni una huelga. Raro este presidente que con apenas 20 anitos ya estaba currando en Deia.

Visto el documental ese de Tres dias en Errenteria.

Minuto tres le preguntan a Buen cuantas personas puede indicar que han muerto desde el sitio donde está. Recuerda a tres, dos concejales del PP y un Guardia Civil. A sus pies la Bahia de Pasaia, hacia entonces 30 años de la muerte de cuatro miembros de los Comandos Autonomos, Buen no se acuerda.

Minuto cinco. Llueve. Llegan los jubilados, que tal sin ETA les preguntan. No saben muy bien que responder pero uno cuando intenta personalizar el conflicto solo acierta a decir que al menos ya no tiene que correr para que no le de palos la policía cuando vuelve del trabajo. Al periodista no le llama esto la atención. Se han cumplido los siete minutos y ya hemos enmarcado el asunto que es lo que importaba.

El exalcalde del PSOE lleva al periodista a la sede del PSOE, hace sol, atacada 28 veces le dicen, nos han dado palizas le dicen, sabemos quienes son, le dicen. Los de la Casa del Pueblo potean en cualquier sitio.

Minuto diez. Anochece. Musica de misterio, nos vamos a una sociedad. Hay proclamas de repatriación, una ikurriña. Aquí no hay pasado, nadie te tiene que llevar explicándote por el camino lo sucedido en sus 17 años y medio de alcalde más cuatro de concejal. Solo preguntas sobre la violencia, esos de las fotos son asesinos, quienes aquí vienen simpatizan con asesinos, nada ha merecido la pena. Nadie le dice que pregunte en la Casa del Pueblo si merece la pena anos y anos de represión para que al final no haya cambiado nada, Euskal Herria siga siendo mayoritariamente vasca. Los de la IA no van a potear a la Casa del Pueblo. Pregunta por Catalunya.

Minuto trece, las víctimas de la represión son victimas colaterales. Las preguntas sobre la violencia solo van en un sentido, el periodista afirma que un pueblo que se defiende a si mismo no tiene derecho a las armas.

Minuto diecisiete, carreteras. No son las carreteras donde la extrema derecha tiroteaba y asesinaba a cualquiera que les pareciera tener pintas de rojo separatista en las noches de los setenta y ochenta, son las carreteras donde viene un concejal del Partido Popular. Herri Batasuna apunta y ETA dispara dice.

Minuto veintiuno, los concejales del Partido Popular no son representantes del partido del gobierno, no estan apoyados por un ejercito invasor, son personas perseguidas por el pueblo de Errenteria. El concejal del PP está dispuesto a dar la mano a cualquiera, los de la IA, recordemos no toman potes ni en la Casa del Pueblo. El concejal del PP dice que los de Bildu no son los de HB, son otros.

Minuto ventisiete, Chema no lo deja aunque se lo pida la familia.

Minuto treinta, nos vamos a Pasaia. La mujer de Xabier Alegria. No pregunta por las multiples detenciones que sufrio su marido, las múltiples torturas que padeció antes de firmar lo que quería. No. Pregunta porque alguien tiene que sentir ninguna empatía por ellos cuando son unos asesinos de mierda. Pregunta ademas porque la esposa de alguien que está en la cárcel más lejana posible de Euskal Herria no se ha puesto en la piel de una víctima. La esposa responde si alguien se ha puesto en la piel de ellos, de los torturados de personas que como Alegria  lo han dado todo por su pueblo. El periodista no tiene nada que decir.

Minuto treinta y cinco, nos vamos al ayuntamiento. PUBLICIDAD. Es de Bildu, hay pintadas en las paredes, vuelta a la época oscura. El periodista entiende que la IA no puede comprender el sufrimiento de nadie. El entrevistado en cambio si lo comprende. PUBLICIDAD.

Minuto cuarenta y uno, las victimas de la violencia represiva según el periodista no se pueden reivindicar si se quiere la reconciliación.

Minuto cuarenta y cuatro, el periodista logra lo imposible, el alcalde de Bildu, que recordemos no es Herria Batasuna según el del PP, se sienta a tomar un cafelito con el exalcalde del PSOE y el del PP.

Minuto cuarenta y seis, a nadie le importa un bledo lo de la autodeterminación, los del PP y del PSOE han rajado lo que han querido al de Bildu le toca largar bajo una canción, no se le entiende, no se le oye.

Minuto cuarenta y siete, acaba. Basura.

Errenteria no es el pueblo que suma más victimas a manos de la represión española. Errenteria es el pueblo que mató a dos concejales del partido del gobierno.

Por qué no ir a la mani del Sabado

A la vista de lo oído y leído estos dias en torno a la multitudinaria manifestación del Sábado y como si de Regreso al futuro se tratara me dirijo a tí que no fuiste a la manifestación y recuerdo lo que me dijiste. Doy por hecho que hubieras ido si estas razones que me das hubieran sido rebatidas y que no son meras excusas de mal pagador para quedarse en casa viendo la tele o aporreando el teclado. Me dices que:

“No voy a la mani porque no sirve para nada”, esta es una excusa de las buenas porque sirve tanto para mingafrias de derechas como para feroces izquierdistas, lo cierto es que lo único que no sirve para nada es quedarse en casa o tomando vinos en los bares. De las pocas cosas que Franco no prohibió una fueron los bares y otra de las cosas que si introdujo fue la televisión, ambas muy divertidas.  Ademas la excusa no es cierta, la historia reciente demuestra que por ejemplo las movilizaciones como las que hubo contra las nucleares, las manifestaciones como las que hubo contra la invasión de Irak paralizaron proyectos o desalojaron del gobierno a partidos que las sufrieron.

“No voy porque la mani no es por los presos”, con esta excusa quedas como Dios, si prohíben la mani de los presos y luego se celebra otra a la misma hora y casi lugar tu no vas porque no se mencionan a los prisioneros. Como razón es ridícula como excusa también. Si has seguido las noticias ya sabes que se prohibió la primera y se convocó de urgencia esta otra, seamos sinceros: la Audiencia Nacional prohíbe y tu acatas, tú te quedas en casa poniendo cara de malote mientras en la calle estan los familiares de los presos.

“No voy porque va el PNV”, ya. Que me quede claro, evaluando que hace más daño al estado español llegas a la conclusión de que tus principios son tan puros que es mejor quedarse en casa antes que tener la osadía de salir a la calle en una manifestación en la que puede haber gente del PNV, ya. No me lo creo. Esto enlaza con la siguiente razón.

“No voy porque no es suficientemente contundente”. Muy bien. Ya vimos que al final de la mani no se repartieron AKs ni RPGs, ya vimos que ademas convocaba el PNV, pero a la hora de la verdad ¿has tomado alguna otra iniciativa en ese sentido?. ¿Qué es lo que has alabado recientemente?. ¿Lo de los bardudos en Iruñea?. ¿Crees que sería una movilización más efectiva si se prendiera fuego a Bilbo?.

Francamente, en Bilbo hubo la tira de gente, dudo mucho que nadie se quedara en casa conscientemente y si creo que los que no fueron no fueron porque no iban a ir, ni con PNV, ni sin PNV, ni sirviendo ni sin servir.

Piiii Piii tren a Burgos

http://www.elcorreo.com/vizcaya/20131212/local/ertzaina-elegido-como-jefe-201312110914.html

Las victimas de ETA y del gobierno

Llevaba tiempo dándole vueltas al asunto este de las victimas que ETA ha dejado y de los familiares de estas cuando la sentencia de Estrasburgo lo ha precipitado todo pero ademas ha dejado en evidencia la crueldad del gobierno con estas personas.

Dejando de lado cualquier otro considerando y asumiendo que todas esas personas sufren y han sufrido creo que ya va siendo hora de que abandonen su condición de victimas. Suena cinico?. Veamoslo con un ejemplo, la entrevistada es Yolanda Aguilar, arrestada, torturada y violada por militares guatemaltecos cuando tenia apenas 16 años:

¿Cómo té ayudó dar tu testimonio? 

Yolanda Aguilar: Me salvó la vida. En aquel momento, el sentido que tenía para mí vivir era denunciar y hablar de mi experiencia. Muchas personas me escucharon con respeto. Y cuando las personas te escuchan, te regresa básicamente la convicción de que lo que te pasó no es responsabilidad tuya. 

¿En algún momento esto ya no es suficiente?

YA: Cuando di mi testimonio y trabajé con el de otras mujeres, el dolor fue desbordante. Entonces comprendí que no podía seguir nombrando sólo el dolor, tenía que hablar de la resistencia y de todo lo que había hecho para sobrevivir. La convicción se transformó en apuesta política para sanar. Las raíces no son sólo los cambios estructurales macro, también son los micro, que determinan el cambio social. No podemos transformar a la sociedad si no nos incluimos en el cambio.

Entonces, ¿es necesario romper el rol de víctima?

YA: Todas las personas que hemos vivido en el dolor sabemos que es una manera de seguir siendo queridas, respetadas y reconocidas, porque sufrimos. El miedo a salir de ahí es mucho. Sanar es difícil pero nunca va a ser más difícil de lo que ya hemos vivido. Lo más importante es obtener nuestro propio respeto. Mientras más dolor hayas tenido en tu vida, más fuerza y más herramientas tienes para seguir viviendo.

¿Luego viene el perdón?

YA: No creo en el perdón hacia los otros como borrón y cuenta nueva. Creo que el perdón empieza por uno mismo. Debido a la influencia judeocristiano se ha interiorizado que: ‘perdono, porque sino, voy a tener culpa’. Pero necesitamos comenzar a reconciliarnos con nuestras historias personales. Trabajar para salir de la culpa y de las emociones que me han autodestruido. Si no salgo del dolor y de la condición de víctima, lo único que puedo reproducir es resentimiento y rabia.

Repitámoslo una vez mas: 

Entonces, ¿es necesario romper el rol de víctima?

YA: Todas las personas que hemos vivido en el dolor sabemos que es una manera de seguir siendo queridas, respetadas y reconocidas, porque sufrimos.

Un apunte mas, esta vez del Grupo de Estudios de Política Criminal quienes afirman su preocupación por el “agotamiento del discurso jurídico penal racionalizador”. “Está siendo arrinconado por un discurso bélico, de la venganza y del enemigo, emotivo y grosero, que reclama la criminalización a ultranza (...) y que no previene delitos futuros ni ayudas a las víctimas, a las que instala en la vivencia permanente del dolor”.

Las victimas que ETA ha causado han recibido una atención mediática, unas ayudas y un apoyo institucional a todos los niveles de la administración que hace grosera cualquier comparación con cualesquiera otras violencias, ni siquiera las victimas de la violencia de genero han recibido tanto cuidado y atención como estas personas a las que el gobierno del PP, sin embargo, sigue utilizando. Unas personas que son victimas primero de ETA y después de un estado, el español, que les impide rehacer sus vidas, seguir adelante en definitiva.

La foto que acompaña a este post lo dice todo.

A Prometeo Zeus le condeno a que un águila le comiera el hígado durante el dia mientras le crecía de nuevo por la noche asi un dia tras otro, el gobierno de España mantiene a estas personas en la misma situación; las ha condenado a revivir su dolor un dia tras otro como justificación política de su postura represiva en Euskal Herria.

El general Bilbao.

Os voy a contar una historia que mucho mejor que yo la cuenta Ramiro Pinilla en el primer volumen de Verdes Valles Colinas rojas.

Era en 1890 cuando los trabajadores de las minas de Bizkaia estaban en huelga tras la jornada de protesta del 1 de Mayo (entonces aun no le llamaban jornada festiva reivindicativa) cuando la compañía minera Orconera despidió a cinco trabajadores que se habian destacada aquel dia, una huelga que el 12 de Mayo se transformo en huelga general, la primera en Bizkaia, cuando los trabajadores de las otras grandes fábricas se sumaron solidariamente a sus compañeros mineros. Antes 10.000 trabajadores confluyeron en la plaza Eliptica y fueron recibidos por el diputado provincial quien prometió hacer llegar sus quejas al congreso. Naturalmente no sirvió de nada y la huelga se radicalizo. 30.000 obreros estaban en huelga.

Al poco llegó al puerto de Bilbao un acorazado con tropas al mando del Capitán General Loma (quien aún hoy cuenta con calles en su honor en nuestros pueblos) quien se hizo cargo del orden público. El 13 dejan de circular los trenes. El 14 Altos Hornos se suma a la huelga, se declara la Ley Marcial. El dia 15 la Guardia Civil dispara contra la multitud y deja un muerto. El viernes 16 la Guardia Civil ocupa el teatro Arriaga y el Arenal, el general Loma llega a Bilbao al mando de dos Batallones del ejército y establece su cuartel general en el Teatro Nuevo, la huelga se extiende ya hasta Durango.

El 21 de Mayo el general Loma sube a las minas, se pasea por ellas y se pregunta “¿aquí viven personas?” o “¿Cómo alguien puede trabajar aquí?”. Baja a Gallarta y se reúne con una comisión de los mineros a los que promete hacer llegar sus reivindicaciones, les promete acabar con los infames barracones, con los colmados mineros y la reducción de la jornada laboral. En la novela de Pinilla un minero, Marcelo, se lamenta, les acaban de robar la huelga. Cuando lo tenían todo lo perdieron todo, ese general tuvo que subir a las minas a comprobar si era verdad lo que decían esos descamisados a gritos, ese general les robo las reivindicaciones todo lo que consiguieron no lo conseguirían por la huelga sino por un padrecito superior al que en adelante tendrían que recurrir para conseguir cualquier otra reivindicación. Loma le dió la vuelta a la tortilla, transformó una clamorosa derrota prerrevolucionaria en una victoria del capital que paternalmente protegía a sus obreros, las exiguas reformas que conseguían no eran una conquista obrera sino una concesión de los patronos.

Cuando el general Loma regreso a Bilbao algunos mineros le aplaudieron.

Cuando el diputado foral Jose Luis Bilbao salió de Edesa algunos obreros también le aplaudieron.